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　　什么是音響系統(tǒng)的“五五五”概念呢?要搞清楚這個(gè)問題，首先就要弄明白什么是“音響系統(tǒng)”這一概念。

　　“音響系統(tǒng)”要想發(fā)出傳真又傳神的聲音，純粹只是依靠好的音響器材那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　只有與聽音環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的搭配與融合時(shí)，才能發(fā)出傳真又傳神的聲音。

　　也就是說，“音響系統(tǒng)”的概念不純粹只是指“音響器材”而言，它還應(yīng)該包括“聽音環(huán)境”這一大要素。

　　完整和準(zhǔn)確的“音響系統(tǒng)”概念，即是由“音響器材”與“聽音環(huán)境”這兩大塊所共同組成的。

　　明白了“音響系統(tǒng)”這個(gè)概念以后，下面我就接著談一談什么是“音響系統(tǒng)”的“五五五”概念。

　　“五五五”概念是指：“音響系統(tǒng)”是由“音響器材”與“聽音環(huán)境”這“兩大塊”所組成的。?而這“兩大塊”又可以細(xì)分成“三個(gè)部分”，其中的“第一部分”是指：如果把“音響系統(tǒng)”比作“十”的話，那么，“音響系統(tǒng)”的這個(gè)“十”則是由“音響器材(五)”與“聽音環(huán)境(五)”所共同組成的。我們就把“第一部分”的這兩個(gè)(五)叫做“一五”。這個(gè)“(五)”是指所占的份量或比重的意思;下同。

　　“第二部分”是指：如果把音響器材這一大塊再做細(xì)分，那么，音響器材這一大塊則是由“音響器材(五)”與“音箱擺位(五)”這兩部分所組成的。我們就把“第二部分”的這兩個(gè)(五)叫做“二五”。

　　“第三部分”是指：如果繼續(xù)對音響器材這一部分進(jìn)行再細(xì)分，那么，音響器材這一部分則是由“音響器材(五)”與“器材搭配(五)”這兩小部分所組成的。我們則把“第三部分”的這兩個(gè)(五)叫做“三五”。

　　從以上的分析及圖表中我們可以清楚的知道，“音響器材”本身并沒有發(fā)生“質(zhì)與量”的任何變化或改變，自始至終都是一樣的東西。然而，當(dāng)“音響器材”所處的位置和階段不同時(shí)，也即在“一五”時(shí)，或在“二五”時(shí)，又或在“三五”時(shí)，那么，“音響器材”的內(nèi)涵和作用卻都會(huì)隨之而產(chǎn)生一些不同與變化。下面，我就對“五五五”概念做一個(gè)比較詳細(xì)的說明。

　　為什么把“聽音環(huán)境”放在“一五”的位置上呢?這是因?yàn)?，不管你的音響器材有多么的好，音箱擺位有多么的到位，器材搭配有多么的班配，等等……但是，假如你的聽音環(huán)境沒有經(jīng)過一定的聲學(xué)設(shè)計(jì)和施工處理，或者音響器材沒有與聽音環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的搭配與融合時(shí)，那么，即使是一套身份不菲的高級音響器材也很難會(huì)發(fā)出讓人感動(dòng)和陶醉的聲音;同時(shí)也證明了，前面在音響器材上所做的諸多投入與努力也都將會(huì)是付之東流。

　　我認(rèn)識(shí)了一位資深的音樂發(fā)燒友，他已經(jīng)有三十多年的音響閱歷了。

　　目前他的音響器材配置還是相當(dāng)不錯(cuò)的，天朗D500同軸落地音箱與金嗓子E-210合并式功放等。

　　然而，當(dāng)我去他家的“聽音室”時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，他的音箱與其它音響器材的擺放方法完全是一個(gè)“組合音響”的模式，即：

　　音箱基本上是貼著后墻擺放的;各式各樣齊備的音響器材全部就擺放在兩個(gè)音箱之間。

　　我大致聽了一下，音質(zhì)音色、平衡性與音樂性等都沒有什么問題，但是發(fā)燒音響所非常具有魅力與吸引力的音場、定位與舞臺(tái)感則是表現(xiàn)不出來。

　　器材搭配

　　有關(guān)器材搭配或音箱擺位或聽音環(huán)境等方面的理論闡述，客觀地講，并不是我個(gè)人的創(chuàng)造與發(fā)明，在我之前，在海內(nèi)、外多本專業(yè)音響雜志上都能看到一些音響前輩們對此所進(jìn)行的詳細(xì)深入的理論闡述。

　　我的工作只不過是把各位音響前輩們這一諸多且分散的理論闡述加以“歸納和條理化”而已。